" Hakikat Ketaqwaan "

Oleh : Iman Nurzaman

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا من يهده الله فلا مضلّ له ومن يضلله فلا هادي له. أشهد أن لا إله إلاّالله وحده لاشريك له وأشهد أنّ  محمّدا عبده ورسوله. اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم إلى يوم الدّين. ياأيّهاالّذين أمنوااتّقواالله حقّ تقاته ولاتموتنّ إلاّ وأنتم مسلمون. أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم. $tBur tb%x. 9`ÏB÷sßJÏ9 Ÿwur >puZÏB÷sãB #sŒÎ) Ó|Ós% ª!$# ÿ¼ã&è!qß™u‘ur #·øBr& br& tbqä3tƒ ãNßgs9 äouŽzÏƒø:$# ô`ÏB öNÏd̍øBr& 3 `tBur ÄÈ÷ètƒ ©!$# ¼ã&s!qß™u‘ur ô‰s)sù ¨@|Ê Wx»n=|Ê $YZÎ7•B.

Hadirin ahli Jumu’ah anu sami-sami miharep ridlo Alloh Subhanahu Wata’ala.

Alhamdu lillah kalayan qodlo sareng qadar Alloh Subhanahu Wata’ala urang sadaya tiasa dikersakeun kanggo ngariung dina raraga ibadah ka Anjeuna. Anu mudah-mudahan riungan ibadah urang sadaya ieu dijantenkeun wasilah kangge urang tiasa diriungkeun engke di surgana Alloh Alloh Subhanahu Wata’ala.

Hadlirin ahli Juma’ah,

Dina kasempetan anu sangat mulia ieu, mangga urang sami-sami deuheus ka Alloh Subhanahu Wata’ala mudah-mudahan urang sadaya tiasa ngabina oge ningkatkeun kataqwaan ka Alloh Subhanahu Wata’ala ku jalan memeres sikap jiwa urang kanggo senantiasa merasa diawasi ku Alloh Subhanahu Wata’ala. Kumargi jelas kataqwaan hanyalah tiasa dicapai ku seseorang wungkul kusabab ayana sikap jiwa selalu merasa diawasi ku Alloh Subhanahu Wata’ala. Margi jelas saur Rosululloh Shollallohu ‘alaihi Wasallam dina HR. Muslim

التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات

“Taqwa teh didieu, bari Rosululloh ngisyarahan kana dada anjeuna 3 kali.”

Hal ieu nuduhkeun bahwa jelas kataqwaan teh sanes sikap rigig dlohiriyyah, tapi kataqwaan ditimbulkeun tina sikap bathiniyyah seseorang ngaraos diri diawasi ku Alloh SWT. Anu saterasna tina sikap jiwa ngaraos diri diawasi ku Alloh eta maka bakal ngabuahkeun sikap

إمتثال أوامر الله واجتناب نواهيه سرّا وعلانية

Patuh ngalaksanakeun parentahan-parentahan Alloh SWT sareng nebihan larangan-larangan Anjeuna baik katingali atanapi teu katingali ku batur. Hal ieu sesuai sareng tuntutan Islam nu dikemukakeun ku Rosululloh SAW. sakumaha dina Hadits hasan anu dikemukakan ku Imam at-tirmidzi, saur Rosululloh :

اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

Dina hadits ieu jelas bahwa ketaqwaan adalah hak Alloh SWT. anu otomatis ngarupikeun kawajiban seorang manusia kanggo ngalaksanakeun eta kataqwaan dina raraga hubungan  eta manusia sareng Robbna yakni Alloh SWT. Dimana bae, nuju kumaha bae, iraha bae sareng dina kaayaan kumaha bae urang dituntut kanggo taqwa ka Alloh SWT. Salajengna dina eta hadits diteraskeun ku pernyataan Rosululloh SAW.

وأتبع السيئة الحسنة تمحها

Hal ieu dikarenakan sangat mumkin bahkan pasti dina raraga usaha manusia ngawujudkeun eta kataqwaan teh dibumbui oge dikenai ku kasalahan-kasalahan, kumargi sakitu karena islam sangat tahu kana tabiat manusia saperti kitu, maka islam masihan solusi bahwa dimana-mana urang ngalakukan kesalahan, maka susul eta kasalahan teh ku kebaikan anu tiasa ngahapus kasalahan eta. Salajengna di akhir hadits eta dinyatakeun,

وخالق الناس بخلق حسن

Hal ieu nuduhkeun bahwa hubungan baik ka Alloh wungkul ku ngalaksanakeun sifat sareng sikap kataqwaan jelas henteu sampurna bahkan teu cukup kecuali eta hubungan baik ka Alloh teh dibarengi ku hubungan baik ka papada manusia anu diwujudkeun ku pergaulan anu dihiasi ku akhlaq anu terpuji.

Hadirin Ahli Jumu’ah anu mudah-mudahan di mulyakeun ku Alloh SWT.

Kumargi sangat pentingna seseorang ngagaduhan sifat sareng sikap kataqwaan eta, Alloh SWT negaskeun dina al-Qur’an bahwa taqwa ku Alloh teu diparentahkeun ka generasi urang wungkul, tapi taqwa ku Alloh oge parantos diparentahkeun ka generasi-gemerasi terdahulu sateuacan sumpingna Islam. Sakumaha Alloh SWT nganyatakeun dina QS. Annisaa : 131  :

3 ô‰s)s9ur $uZøŠ¢¹ur tûïÏ%©!$# (#qè?ré& |=»tGÅ3ø9$# `ÏB öNà6Î=ö6s% öNä.$­ƒÎ)ur Èbr& (#qà)®?$# ©!$# 4 

 “ .....Sareng nyata Kami tos marentahkeun ka jalma-jalma nu dipasihan Kitab saacan aranjeun jeung oge ka aranjeun kana kudu taqwa aranjeun ka Alloh..... “

Hadirin Jama’ah Jumu’ah.

Upami ku urang dilenyepan, kataqwaan teh saleresna adalah tuntutan islam bahkan Islam itu sendiri, kumargi Islam jelas-jelas didasarkeun kana undang-undang anu teu leupas tina parentah sareng larangan sebagai Undang-Undangna. Kuayana kitu berarti taslim sareng kepasrahan urang kana undang-undang Syariat Islam nu dicantumkeun dina nash al-Qur’an sareng as-Sunnah - baik hal eta pahit maupun manis kana nafsu urang, biasa atawa teu biasa,  hal eta dilakukeun ku mayoritas atawa minoritas - maka upami tos aya sikap seorang muslim tos sapertos kitu, berarti eta sikap kataqwaan teh tos tumbuh dina jiwa eta jalma.

Hadlirin,....

Sikap kataqwaan sapertos eta tiasa tumbuh melalui usaha sareng latihan urang anu dilandasi ku semangat (ghiroh) sareng keinginan seorang muslim ngalaksanakeunn Islam kalayan saleres-leresna. Syeikh Hafidh Hasan al-Mas’udi seorang ulama al-azhar dina Risalahna anjeuna pernah ngemukakeun bahwa diantawis sabab-sabab anu tiasa numbuhkeun kana sifat kataqwaan teh adalah :  أن يلاحظ الإنسان أنّه عبد ذليل  “ Seorang manusia mencatat dirina bahwa dia sebagai seorang hamba anu hina “

Tos dimaklumi sareng disadari ku urang sadaya bahwa seorang hamba moal tiasa berdiri sendiri dina bertindak melakukan sesuatu kecuali kalawan izin sareng pangaturan ti juraganna. Seorang hamba teu bisa melakukan sesuatu sakarep manehna, tapi seorang hamba hanya bisa ngalakukeun sesuai aturan anu diizinkeun ku sayyidna. Ku ayana sakitu disaat seseorang merasa dirina sebagai seorang hamba Alloh, maka dia akan sadar bahwa manehna moal bisa melakukan sesuatu tanpa peraturan sareng izin Alloh SWT, manehna moal sagawayah ngalakukeun sesuatu sekalipun dengan niat sae kanggo meraih ridlo Alloh SWT. Manehanana pasti bakal sadar bahwa kanggo ngaraih karidloan Alloh SWT, carana sanes ku cara sakarep manehna tapi kedah ku cara Alloh nyalira, margi manehna sadar da nu bakal  ngaganjarna oge Alloh. Jalma anu ngaku dirina seorang hamba Alloh senantiasa moal nganggap bahwa karena tujuan baik kanggo ngaraih ridlo Alloh lajeng carana kumaha tradisi sareng kahayang nafsu manehna sorangan. Tapi manehna pasti bakal nyesuaikeun kana cara sareng peraturan Alloh SWT nu aya dina undang-undang agama nu aya dina syariat al-Qur’an sareng as-Sunnah supaya manehna di ridloi ku Alloh SWT. Kuayana sakitu Syeikh Yusuf al-Qordlowi nganyatakeun bahwa hakikat agama anu kedah di jalani ku urang teh aya dua :

1.            ألايعبد إلاّالله  : Yen Ulah ibadah kecuali ka Alloh

2.            ألا يعبدالله إلاّ بما شرع  : Yen Ulah Ibadah Ka Alloh kecuali sesuai sareng anu disyariatkeun ku Alloh.

Hal ieu sesuai sareng tuntutan ayat

ß y ÚúüÏètGó¡nS‚$­ƒÎ)ur‰ç7÷ètR‚$­ƒÎ)

Tuntutan ayat eta bahwa urang kedah ibadah wungkul ka alloh lajeng cara ibadahna oge kedah sesuai petunjuk al-Qur’an sareng as-Sunnah anu hal eta teh ngarupikeun bukti nyata pertolongan ti Alloh ka hamba-Na. Sikap eta oge teu leupas tina konsekuensi pernyataan urang anu sok diungkapkeun dina shalat yakni ungkapan syahadat :

أشهد أن لاإله إلاّالله وأشهد أنّ محمّدا رسول الله.

Janten sebagai wujud penghambaan urang ka alloh SWT. maka teu aya jalan kanggo urang kecuali berusaha sekuat tenaga kanggo mengikuti tuntutan sareng tuntunan Islam anu jelas benar ti alloh SWT. anu tos dijelaskeun oge ditegaskeun dina tuntunan al-Qur’an sareng as-Sunnah, Ijma oge qiyas shahih nu dilakukeun ku para ulama ahlussunnah wal jama’ah.

Hadlirin Ahli Jum’ah anu mudah-mudahan dirohmati Alloh SWT.

Usaha penghambaan nu diwujudkeun ku kepasrahan urang kana tuntutan oge tuntunan al-qur’an sareng assunnah ieu mencakup dina sagala hal, dina ibadah, muamalah, akhlaq sareng hal-hal anu sanesna. Janten teu tiasa dibentenkeun wungkul kepasrahan dina akhlaq, dina ibadah, sareng nu sanesna. Kuayana hal eta jelas di saat Alloh sareng Rosul-Na netepkeun sesuatu urusan naon bae maka teu aya deui pilihan pikeun urang sebagai wujud penghambahan urang ka Alloh kecuali urang pasrah narima eta ketetapan. Alloh SWT. nganyatakeun dina al-Qur’an :

$tBur tb%x. 9`ÏB÷sßJÏ9 Ÿwur >puZÏB÷sãB #sŒÎ) Ó|Ós% ª!$# ÿ¼ã&è!qß™u‘ur #·øBr& br& tbqä3tƒ ãNßgs9 äouŽzÏƒø:$# ô`ÏB öNÏd̍øBr& 3 `tBur ÄÈ÷ètƒ ©!$# ¼ã&s!qß™u‘ur ô‰s)sù ¨@|Ê Wx»n=|Ê $YZÎ7•B ÇÌÏÈ

Dina ayat sanes Alloh SWT. nganyatakeun ;

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

Saha wae jalama anu nentang ka Rosululloh saba’da jelas pituduh Rosululloh ka manehna, jeng manehna nuturkeun kana jalan salain jalan jalma-jalma mukmin, maka kami bakal berpaling ti manehna saperti manehna geus berpaling (tina ketetapan sunnah Rosululloh SAW) jeung kami rek ngasupkeun ka manehna kana naraka Jahannam. Jeung alangkah gorengna naraka Jahannam sebagai tempat balik. ( QS. Annisa : 151 )

Hadirin ahli Jumuah

Tina anu parantos dipaparkeun tadi pernyataan seorang ulama Tabi’in Thalaq Bin Habib tiasa dijantenkeun kasimpulan, bahwa makna taqwa anu saleresna nyaeta :

أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله

Janten teu tiasa seseorang hanya dengan niat taqwa melaksanakan parentah Alloh SWT. nebihan larangan-larangan Anjeuna lalu mengabaikan aturan sareng cara Alloh SWT. dipelaksanaanana.

Kumargi sakitu taqwa teh berarti hati-hatina urang dina setiap amal ibadah supaya eta amal ditampi ku Alloh kalayan senantiasa berjalan dibawah naungan ilmu

فاستبقواالخيرات أقول قولى هذا أستغفر الله إنّه هو الغفور الرّحيم

الخطبة  الثانية

الحمد لله حمدا كثيرا طيّبا مباركا فيه. أشهد أن لاإله إلاّالله وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله الّذي لانبيّ بعده . اللهمّ صلّ على محمّد وعلى آل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد.  اللهمّ بارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. إنّك حميدٌ مجيد. يآأيها الذين آمنوااتقواالله ولتنظرنفسٌ ما قدّمت لغد. اللهمّ اغفرللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. ربّنا لاتؤخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربّنا ولاتحمّلنا مالاطاقة لنا به واعف عنّا واغفرلنا وارحمنا أنت مولنا فانصرنا على القوم الكافرين. ربّنا لاتجعلنا غلاّ للذين آمنو ا ...............ربّنا آتنا فى الدّنيا حسنةً...................وصلّى الله على محمّد وعلى آله وأصحابه أجمعين. وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.